Ελεύθερη Ώρα

Νέα εξέλιξη στα παιχνίδια των σκοπιανών τόσο με το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης όσο και με το Πατριαρχείο της Σερβίας, καθώς ο «προκαθήμενος» της Ψευτομακεδονικής Εκκλησίας λέει ότι θα ζητήσει από το Φανάρι τον Τόμο της Αυτοκεφαλίας, παρά το γεγονός ότι τον έχει ήδη λάβει από τον Σέρβο Πατριάρχη.

 

Μάλιστα, ο Αρχιεπίσκοπος Αχρίδας Στέφανος είναι πεπεισμένος ότι μόνο ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος έχει το δικαίωμα να παραχωρήσει αυτοκεφαλία.σύμφωνα με τις παραδόσεις και τους κανόνες. 

 

Παράλληλα υπάρχουν πληροφορίες για συλλείτουργο του Βαρθλομαίου και του Σκοπιανού σχισματικού το προσεχές Σαββατοκύριακο ώστε να παραδοθεί ο τόμος της Αυτοκεφαλίας.

 

Αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι αυτή τη στιγμή στη χώρα των Σλάβων ψευτομακεδόνων λειτουργούν αυτή τη στιγμή δύο εκκλησίες. Μία που υπάγεται στο Πατριαρχείο Σερβίας - η «Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αχρίδος», 
και μια άλλη, η σχισματική (που δεν αναγνωριζόταν από τη δεκαετία του '60 έως μέχρι πριν από ένα μήνα) την οποία τελικώς αναγνώρισαν τα δύο Πατριαρχεία.

 

Στο μεταξύ, εκκρεμούν τα τεχνικά ζητήματα, όπως η πιθανότητα ένωσης των δύο εκκλησιών και ο τρόπος με τον οποίο, αυτό θα πραγματοποιηθεί.

 

Όπως όλα δείχνουν συνεχίζεται ο υπόγειος πόλεμος μεταξύ των δύο Πατριαρχείων για το ποιος θα κυριαρχήσει στα Σκόπια, ενώ οι σκοπιανοί «παίζουν» και με τις δύο πλευρές προσπαθώντας να αποκομίσουν τα μεγαλύτερα πιθανά οφέλη από την κάθε πλευρά.

Μήνυμα για το ρόλο της εκκλησίας έστειλε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος από την παραλία του Μαλιακού Κόλπου στην Φθιώτιδα όπου ολοκλήρωσε τη δράση του στο πλαίσιο της Παγκόσμιας Ημέρας Περιβάλλοντος. 

 

Παράλληλα πραγματοποίησε για μία ακόμη φορά επίσκεψη στις πυρόπληκτες και κατεστραμμένες περιοχές της Εύβοιας, τις Ροβιές, στην πυρόπληκτη Ιερά Μονή του Οσίου Δαυίδ, 

Μεγάλης κλίμακας πυρκαγιά στο έδαφος της Σκήτης των Αγίων Πάντων της Λαύρας της Ιεράς Κοιμήσεως Σβιατογκόρσκ, ξέσπασε χθες, ως αποτέλεσμα εχθροπραξιών, σύμφωνα με τοπικά ουκρανικά ΜΜΕ.

Η πυρκαγιά έκαψε ολοσχερώς τον κυρίως ναό της μονής, που ήταν η μεγαλύτερη ξύλινη εκκλησία της Ουκρανίας.

Προς το παρόν δεν υπάρχουν πληροφορίες για νεκρούς και τραυματίες.

Οι ναοί της σκήτης συνομολογήθηκαν από ντόπιους ξυλουργούς από τεράστιους κορμούς πεύκου και διακοσμήθηκαν με σκαλίσματα στις παραδόσεις της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής του 16ου-17ου αιώνα. 

Πιο δίπλα υπάρχουν ξύλινα κελιά. Η σκήτη περικλείεται από ένα ξύλινο παλμό με πελεκητή πύλη και γωνιακούς πύργους, σε ανάμνηση άλλων εποχών

Ιστορικά, υπήρχαν πέτρινοι χώροι λατρείας σε αυτόν τον χώρο, αλλά ερειπώθηκαν μετά το 1945.

Η κατασκευή της σκήτης ξεκίνησε το 2001 και συνεχίστηκε καθ' όλη τη διάρκεια της δεκαετίας. Η εκκλησία των Αγίων Πάντων, στο κέντρο της σκήτης, ολοκληρώθηκε το 2009.

Το σίγουρο είναι πως όταν μια εκκλησία καίγεται, μεγάλος χαμένος είναι η πίστη, αλλά και η παράδοση που ζει μέσα από αυτήν.

Εν όψει της Παγκόσμιας Ημέρας Περιβάλλοντος (5 Ιουνίου), η Ειδική Συνοδική Επιτροπή Θείας και Πολιτικής Οικονομίας και Οικολογίας, η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών και οι κατά τοπους Ιερές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος έχουν προγραμματίσει και ήδη υλοποιούν διάφορες περιβαλλοντικές δράσεις.

Ο ίδιος ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, την Κυριακή 5 Ιουνίου, συνοδευόμενος από τον Πρόεδρο της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής, Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Φθιώτιδος κ. Συμεών, και τα μέλη της Επιτροπής, θα επισκεφθούν για μία ακόμη φορά πυρόπληκτες και κατεστραμμενες περιοχές της Βόρειας Εύβοιας, αλλά και το λιμάνι της Αρκίτσας στην Φθιώτιδα, το οποίο κατά την περυσινή πύρινη λαίλαπα υποδέχθηκε εκατοντάδες πυρόπληκτους αδελφούς μας.

Σύμφωνα με το πρόγραμμα, ο Μακαριώτατος και η συνοδεία Του, με την ευγενική φροντίδα και πρόνοια του επιχωρίου Μητροπολίτου, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσοστομου, θα επισκεφθεί από νωρίς το πρωί της Κυριακής 5 Ιουνίου την πυρόπληκτη περιοχή των Ροβιών, όπου στον Ενοριακό Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου θα τελεσθεί η Θεία Λειτουργία και στη συνέχεια δενδροφύτευση.

Ακολούθως ο Μακαριώτατος και η συνοδεία του, συνοδευόμενος από τον οικείο Ποιμενάρχη κ. Χρυσόστομο, θα επισκεφθεί την πυρόπληκτη Ιερά Μονή του Οσίου Δαυίδ του Γέροντος και θα αναπέμψει ειδική Δέηση υπέρ της προστασίας του Περιβάλλοντος.

Το απόγευμα της ίδιας ημέρας θα αφιχθεί στο λιμάνι της Αρκίτσας και θα ευλογήσει περιβαλλοντική δράση καθαρισμού των ακτών της Λοκρίδος στον Μαλιακό κόλπο, την οποία υλοποιούν από κοινού ο Δήμος Λοκρών, η Διεύθυνση Περιβάλλοντος Στερεάς Ελλάδος, περιβαλλοντικές οργανώσεις, κινήματα εθελοντών και πολιτιστικοί σύλλογοι και η Ιερά Μητρόπολη Φθιώτιδος.

Τέλος, ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, ως Πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, όπως πράττει κάθε χρόνο, απέστειλε και εφέτος το κάτωθι μήνυμά του, για την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος:

«Αγαπητοί αδελφοί,

Η 5η Ιουνίου, Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος για σύνολη την οικογένεια της ανθρωπότητας, συνιστά ασφαλώς μία ημέρα οικουμενικής περισυλλογής και αφυπνίσεως για όλη τη διεθνή κοινότητα, αλλά και ιδιαίτερα για όλους εμάς τους Ορθοδόξους Χριστιανούς.


Είναι γεγονός ότι ο άκρατος υλισμός, που επικρατεί, περιφρονεί τη Δημιουργία του Θεού, αφού επιβαρύνει με κάθε τρόπο το οικοσύστημα της Γης.


Ο αέρας ρυπαίνεται με αποτέλεσμα την άνοδο της θερμοκρασίας και την υπερθέρμανση του πλανήτη, τα δάση καίγονται με καταστροφικές πυρκαγιές, όπως αυτές που βίωσε στο πρόσφατο παρελθόν η πατρίδα μας, στερώντας από το περιβάλλον το απαραίτητο για την ισορροπία του οικοσυστήματος οξυγόνο, αλλά και σκορπίζοντας θάνατο και οδύνη στα έμψυχα και άψυχα δημιουργήματα του Θεού.


Οι θάλασσες ρυπαίνονται, η στάθμη τους ανεβαίνει διαφοροποιώντας άρδην τη μορφολογία του εδάφους και τη ζωή σε διάφορα σημεία της οικουμένης. Η άκριτη δόμηση εξαφανίζει εστίες πρασίνου και η μαζική χρήση χημικών στην καλλιέργεια των προϊόντων καταστρέφει το υπέδαφος και μολύνει ποταμούς, λίμνες, θάλασσες.

Η άνευ μέτρου χρήση του αυτοκινήτου συμβάλλει ακόμα πιο πολύ στη ζοφερή βιοτή των αστικών κέντρων.


Τέλος, οι εστίες πολέμου καταδεικνύουν με τον πλέον εμφανή τρόπο την ύβρη του ανθρώπου έναντι του έργου του Θεού, καθώς η χρήση εξελιγμένων όπλων αφανίζει τη ζωή και την προοπτική της καλλιέργειας σημαντικών εκτάσεων, με ό,τι αυτό συνεπάγεται.


Η ενεργειακή και επισιτιστική κρίση, που ήδη πλήττουν την ανθρωπότητα, αποτελούν απτή έκφανση της δοκιμασίας, που ήδη βιώνει η κτίση, αλλά και των επερχόμενων δεινών.


Συγχρόνως, έντονος προβληματισμός αναπτύσσεται στην παγκόσμια συζήτηση σχετικά με τη σχέση αγοράς και περιβάλλοντος, οικονομίας και οικολογίας, ισορροπίας ανάμεσα στην αξιοποίηση των ανανεώσιμων και ήπιων πηγών ενέργειας και στην παράλληλη διαφύλαξη του δασικού και φυσικού πλούτου, αλλά και για τους όρους και τις προϋποθέσεις για μια «πράσινη» και ταυτοχρόνως υγιή ανάπτυξη.


Απέναντι σε αυτή την πραγματικότητα και στα μεγάλα και συγχρόνως επιτακτικά ερωτήματα, που θέτει η εποχή, με σεβασμό έναντι της Θείας Δημιουργίας και με αίσθημα ευθύνης απέναντι στις μελλοντικές γενιές, καλούμαστε να δράσουμε άμεσα και με αποφασιστικότητα.

Όχι με ευχολόγια, αλλά με στοχευμένες ενέργειες ο καθένας ατομικά, στον καθημερινό τρόπο ζωής του, αλλά και με συλλογικές δράσεις που σταδιακά μπορούν να επιφέρουν την εξομάλυνση της διασαλευθείσας αρμονίας.


Η Εκκλησία της Ελλάδος σχεδιάζει και υλοποιεί δράσεις, οι οποίες καλούν σε αφύπνιση και επαγρύπνηση. Ο κόσμος μας, ο οίκος, τον οποίον ο Θεός εμπιστεύθηκε στον άνθρωπο, εκπέμπει σήμα κινδύνου.

Ήδη ο όρος ‘’κλιματική αλλαγή’’ διαφοροποιήθηκε σε ‘’κλιματική κρίση’’.
 Με αίσθημα ευθύνης απέναντι στις επόμενες γενιές οφείλουμε ως Εκκλησία να συνδιαμορφώσουμε και να υλοποιήσουμε με αγάπη προς το περιβάλλον και τον πλησίον τις πρακτικές που μειώνουν την επιβάρυνση και εξελικτικά την καταστροφή του.

Αυτό θα πράξουμε με στοχευμένες ενέργειες και σε αυτή την προσπάθεια δεν περισσεύει κανείς.


Είναι ώρα να αναλάβουμε συντονισμένα και με συνεργασία όλων, θεσμών, φορέων και προσώπων, συλλογικές δράσεις όλοι μαζί, όχι απλώς δείχνοντας έμπρακτα τον σεβασμό, την αγάπη και την πρόνοιά μας για το περιβάλλον και το οικοσύστημα, αλλά κυρίως ενεργώντας έγκαιρα και αποτελεσματικά, πριν να είναι αργά...

Ο Αθηνών ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ, Πρόεδρος»

 Όμως οι φωνές των αντιφρονούντων πρέπει να σιγήσουν, σύμφωνα με του Νεοταξίτες, τους οπαδούς της παγκόσμιας διακυβέρνησης.

 

Τρανταχτό παράδειγμα πατριώτη ιερέα ο π. Αναστάσιος Γ. από την Πάτρα, εφημέριος στον κεντρικό ναό.

 

Τα καθεστωτικά ΜΜΕ προσπάθησαν να τον πολεμήσουν επειδή λέει και γράφει ελεύθερα τη γνώμη του.

 

Πριν από λίγο καιρό έγραφε χαρακτηριστικά:

«Ασφαλώς και συμμετείχα στην εκδήλωση διαμαρτυρίας για τη ΒΙΑΙΗ ΕΠΙΒΟΛΗ των εμβολιασμών, μαζί με άλλους δύο κληρικούς και χιλιάδες Πατρινών που εντελώς αυθόρμητα και χωρίς την παραμικρή οργάνωση ή πολιτική ή άλλη κάλυψη ή παρότρυνση βρεθήκαμε χθες το απόγευμα στην πλ. Γεωργίου Πατρών. Οι χιλιάδες λαού, ανάμεσά τους και εμβολιασμένοι (!) διαμαρτυρηθήκαμε – μήπως κατέστη η διαμαρτυρία αδίκημα; – για την ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΕΠΙΒΟΛΗ εμβολίων, που κυκλοφορούν με ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΑΔΕΙΑ, διότι βρίσκονται σε ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ. Αξίζει να σημειωθεί ότι όχι μόνο μικροφωνική εγκατάσταση δεν υπήρχε αλλά ούτε καν ντουντούκα, η οποία εξασφαλίστηκε λίγο πριν αρχίσει η πορεία…

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος είπε ότι δεν είχε πρόθεση να εκδιώξει Ρώσους μοναχούς από το Άγιο Όρος εάν «συμπεριφέρονται με σύνεση».

«Δεν είναι η πρώτη φορά που επισκέπτομαι το Άγιο Όρος ως προσκυνητής», είπε ο Βαρθολομαίος. «Έχω πάει στο Άγιο Όρος οκτώ φορές. 30 χρόνια αφότου ο Θεός με θεώρησε άξια να είμαι στον θρόνο της Κωνσταντινούπολης, θέλω να το επισκεφτώ και πάλι να ευχαριστήσω για αυτή τη μεγάλη ευλογία». 

«Ειπώθηκαν και γράφτηκαν κάποια περίεργα πράγματα ότι θα πάω να διώξω τους Ρώσους μοναχούς. Αυτά είναι μύθοι. Δεν έχω σκοπό να διώξω κανέναν. Πιστεύω ότι δεν θα με προκαλέσουν να κάνω κάτι τέτοιο. Ας συμπεριφέρονται, όπως είναι φρόνιμο για να μην να διώξω κανέναν. Αυτά είναι αυτονόητα πράγματα. Πάω εκεί ως προσκυνητής», επισήμανε ο Οικουμενικός.

Νωρίτερα, ο εκπρόσωπος του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών Αλέξανδρος Παπαϊωάννου, δήλωσε ότι δεν έχει να πει κάτι για ενδεχόμενη εκδίωξη Ρώσων μοναχών από ορθόδοξα μοναστήρια του Αγίου Όρους.

Υπενθυμίζεται ότι στα μέσα Μαΐου, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία εξέφρασε δια εκπροσώπου της, το φόβο ότι οι Ρώσοι μοναχοί θα μπορούσαν να εκδιωχθούν από τον Άθωνα. 

Επικαλέστηκε πληροφορίες από τα ΜΜΕ ότι ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος έλαβε από τον Έλληνα πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη «τη συγκατάθεση για την έξωση του ρωσικού μοναχισμού».

Πολύς λόγος γίνεται για το αν ο πόλεμος που εξελίσσεται από το 2014 στην Ουκρανία πρέπει να αποκαλείται εισβολή ή ειδική στρατιωτική επιχείρηση της Ρωσίας στην Ουκρανία.

 

Από την πρώτη στιγμή ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος μίλησε για εισβολή, επικρίνοντας μάλιστα τον Ρώσο Πατριάρχη Κύριλλο για τη στάση του, ζητώντας την παραίτηση του Ρώσου προκαθημένου.

 

Καθώς ο Βαρθολομαίος βρίσκεται στην Ελλάδα αυτές τις μέρες συναντά μεταξύ άλλων και Τούρκους αξιωματούχους.

 

Σίγουρα δεν υπάρχει κάτι μεμπτό σε αυτό, καθώς η εκκλησιαστική διπλωματία οφείλει να υπάρχει.

 

Όμως έχουν περάσει τέσσερα χρόνια από τότε που το «σύμβολο του ελληνοχριστιανισμού» τάχθηκε στο πλευρό του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν για τις στρατιωτικές επιχειρήσεις της Τουρκίας στο Αφρίν της Συρίας.

 

Τον Ιανουάριο του 2018, σε επιστολή του προς τον τούρκο Πρόεδρο, σύμφωνα με όσα αναφέρει η Hurriyet Daily News, ο κ. Βαρθολομαίος επισημαίνει πως η εκκλησία προσεύχεται στο Θεό για να αποκατασταθεί η ειρήνη στη Συρία.